{"id":7436,"date":"2026-10-19T09:52:03","date_gmt":"2026-10-19T09:52:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fantasiologo.com\/1\/?p=7436"},"modified":"2026-10-21T06:00:28","modified_gmt":"2026-10-21T06:00:28","slug":"sbecciare-lo-sguardo-la-spasseggiata-fantasiologica-a-villa-santa-croce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fantasiologo.com\/1\/2026\/10\/19\/sbecciare-lo-sguardo-la-spasseggiata-fantasiologica-a-villa-santa-croce\/","title":{"rendered":"Sbecciare lo sguardo – La Spasseggiata fantasiologica a Villa Santa Croce"},"content":{"rendered":"\n
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Nella Stalla degustazione. Introduzione della spasseggiata fantasiologica. Con Mimmo Barbiero “La Sbecciatrice”<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Questo testo racconta alcuni momenti della spasseggiata fantasiologica, un\u2019esperienza che, per essere capita fino in fondo, bisogna fare. La spasseggiata si svolge con il corpo e con la mente, nel tempo e nello spazio di un piccolo paese. Tra queste parole mancano le strade, le luci, i rumori, le persone, le distanze fra una cosa e l\u2019altra. Manca, insomma, il paese intero. Partiamo, allora, tenendo a mente questa premessa.<\/p>\n\n\n\n

Il 18 ottobre 2026, a Villa Santa Croce, frazione di Piana di Monte Verna, in provincia di Caserta, abbiamo trascorso due ore e mezza a osservare un paese che si pu\u00f2 attraversare a piedi in meno di dieci minuti. Com\u2019\u00e8 possibile? Abbiamo camminato pi\u00f9 lentamente o c\u2019era qualcos\u2019altro da fare, da scoprire?<\/p>\n\n\n\n

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Riflessioni fantasiologiche…<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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…e passaggi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Quando siamo in un luogo, riconosciamo le strade, le case, le insegne e gli oggetti che ci aiutano a orientarci. \u00c8 un sistema indispensabile ed efficiente. Ma ha un inconveniente: a forza di riconoscere le cose, finiamo per non guardarle pi\u00f9. La spasseggiata fantasiologica, promossa dall\u2019azienda agricola La Sbecciatrice, dal Festival Fantasiologico e dalla Resistenza contadina, parte da qui. Non vuole raccontare un paese diverso da quello che \u00e8, renderlo pi\u00f9 attraente o attribuirgli qualit\u00e0 che non possiede. Vuole capire quante informazioni, relazioni e possibilit\u00e0 restino fuori dal nostro campo di attenzione, anche quando siamo convinti di aver gi\u00e0 visto tutto. O, al contrario, quando attraversiamo un posto per la prima volta e diciamo: \u00abQui non c\u2019\u00e8 niente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Per farlo, la spasseggiata usa la fantasia e l\u2019immaginazione come strumenti di conoscenza e di approfondimento teorico e pratico. Lo fa partendo da operazioni linguistiche, numeriche e artistiche progettate per il luogo e per la specifica spasseggiata. Siamo abituati a mettere la fantasia dalla parte dell\u2019evasione e la conoscenza da quella della verifica. La spasseggiata prova a superare questa separazione. Fantasiare non significa attribuire significati arbitrari alle cose, ma partire da ci\u00f2 che si osserva, costruire relazioni, formulare ipotesi e verificare che cosa regge e che cosa no. Non tutto quello che immaginiamo trova conferma, ma ci\u00f2 che ancora non sappiamo riconoscere non \u00e8 necessariamente privo di interesse.<\/p>\n\n\n\n

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Presentazione dell’app fantasiologica “Kinetica” (prototipo realizzato per l’occasione per l’azienda “La Sbecciatrice”)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La giornata \u00e8 cominciata nella stalla degustazione della Sbecciatrice. I primi materiali da interrogare sono stati la data, 18 10 2026, e il nome dell\u2019azienda. Con i numeri e un gioco che mi piace fare, la data ha raccontato, secondo le regole dell\u2019operazione numerica, che di l\u00ec a poco avremmo fatto un\u2019esperienza in 4D (\u201c4D\u201d \u00e8 l\u2019informazione emersa proprio dalla data). Il nome dell\u2019azienda \u00e8 stato invece scomposto e ricomposto con un anagramma e poi con Kinetica, un\u2019app fantasiologica che ho ideato per l\u2019occasione con l\u2019intelligenza artificiale per esplorare i gesti del mondo contadino, come l\u2019aratura, la semina e la raccolta. Da Kinetica nasce anche un rompicapo realizzato con materiali di riciclo, che aiuta a raccontare il metodo da cui quegli stessi gesti nascono.<\/p>\n\n\n\n

Ogni spasseggiata \u00e8 preceduta da settimane di sopralluoghi, studi e progettazione. \u00c8 un periodo in cui si intrecciano discipline diverse per individuare gli elementi che ritengo significativi e che possono raccontare le qualit\u00e0 del luogo da altri punti di vista. Gli esercizi e le riflessioni, quindi, non sono pensati per funzionare ovunque: nascono per Villa Santa Croce, per la giornata del 18 ottobre 2026, in relazione agli oggetti, alle attivit\u00e0 e alle produzioni che si possono osservare sul territorio.<\/p>\n\n\n\n

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Presentazione dell’app fantasiologica “Kinetica” (prototipo realizzato per l’occasione per l’azienda “La Sbecciatrice”) e del rompicapo analogico.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Durante la passeggiata abbiamo incontrato stradine, case, campi, edicole votive, insegne, sportelli dei contatori, maniglie e molto altro. Ci siamo persino cimentati in esperienze multisensoriali (il 4D, ricordate?): dal \u00abpercepire\u00bb le pecore e l\u2019olio fino a esplorare con il tatto una parete, trasformandola in una scoperta narrativa e una sorta di sessione (immaginaria?) di free climbing.<\/p>\n\n\n

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Narrazioni, tattilismo e free climbing<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Di fronte a un oggetto, di solito chiediamo che cosa sia. Una maniglia \u00e8 una maniglia: una volta riconosciuta, pu\u00f2 essere archiviata mentalmente e lasciata al suo posto. Ma possiamo domandarci anche che cosa faccia, quali relazioni stabilisca, quali possibilit\u00e0 suggerisca. In che modo, poi, entra in relazione con la nostra mano e il gesto contadino, visto nella stalla con l\u2019app Kinetica. L\u2019oggetto resta quello che \u00e8, ma comincia a dirci qualcosa di pi\u00f9. Pu\u00f2 suggerirci persino l\u2019idea del mare, che dal Monastero si ammira in lontananza, ma che, sorprendentemente, possiamo ritrovare anche l\u00ec, in un vicolo, senza volgere lo sguardo all\u2019orizzonte!<\/p>\n\n\n\n

La fantasia introduce una rottura nell\u2019abitudine. Con la composizione e la scomposizione delle informazioni, propone regole per osservare una forma secondo una propriet\u00e0 inattesa, trasformare un nome, mettere un oggetto in relazione con un numero. Queste operazioni ci chiedono di cambiare prospettiva e di farlo insieme.<\/p>\n\n\n\n

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Panoramiche<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La fantasia che adottiamo durante la spasseggiata non vuole allontanarci dal luogo in cui siamo, n\u00e9 produrre sguardi astratti e poco funzionali al luogo stesso. Al contrario, ci permette di costruire relazioni logiche, razionali, a partire da ci\u00f2 che osserviamo. \u00c8 qui che entra in gioco una parola semplice, ma decisiva: \u00abanche\u00bb, cuore pulsante della fantasia e dell\u2019immaginazione perch\u00e9 permette di aggiungere relazioni senza necessariamente cancellare quelle gi\u00e0 esistenti. Una cosa pu\u00f2 essere ci\u00f2 che sappiamo che \u00e8 e, anche, entrare in una relazione che non avevamo ancora considerato. \u00c8 in questo scarto che possiamo scoprire qualcosa di nuovo, di diverso.<\/p>\n\n\n

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Attraversamenti<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Allora, per noi che spasseggiamo, l\u2019esercizio della fantasia non costruisce castelli in aria, ma diventa una pratica concreta di analisi e di attraversamento logico. Serve, soprattutto, a rompere l\u2019abitudine. Vediamo ci\u00f2 che sappiamo gi\u00e0 vedere e diciamo ci\u00f2 che sappiamo gi\u00e0 dire. La fantasia che frequenta la nostra spasseggiata interrompe questo automatismo e rende condivisibili intuizioni e idee che altrimenti resterebbero private.<\/p>\n\n\n\n

Per attivare questa funzione della fantasia, prendo in prestito il nome dell\u2019azienda stessa, La Sbecciatrice, e perci\u00f2 \u00absbecciare lo sguardo\u00bb significa, per noi, togliere qualche scheggia alle interpretazioni gi\u00e0 pronte, per vedere che cosa emerge. Spasseggiamo non per allontanarci dalla realt\u00e0, ma per costruire altri punti di (s)vista sulla realt\u00e0 del territorio.<\/p>\n\n\n\n

Durante la spasseggiata sperimentiamo anche il gioco del fare finta, un\u2019altra qualit\u00e0 della fantasia e dell\u2019immaginazione: una pratica che non deve necessariamente produrre subito qualcosa di utile o di tangibile. Non tutti gli esercizi devono diventare un oggetto, un materiale didattico, un gioco o una spiegazione dimostrabile. La fantasia esplora possibilit\u00e0; l\u2019immaginazione contribuisce a dar loro forma. Entrambe allenano l\u2019attenzione e mettono in circolazione ipotesi e configurazioni. Il gioco del fare finta, il necessario gioco del fare finta, diventa cos\u00ec una fase della conoscenza: uno spazio in cui provare possibilit\u00e0 e forme senza doverle trasformare immediatamente in risultati.<\/p>\n\n\n\n

Dunque, fantasia e immaginazione come strumenti di conoscenza; come interruzione dell\u2019automatismo; come \u201canche\u201d, che dimostra una logicit\u00e0 possibile, una concretezza inesplorata, una configurazione inaspettata; come facolt\u00e0 che opera su ci\u00f2 che l\u2019oggetto \u00e8 e fa; come gioco del fare finta; come pratica collettiva e condivisa.<\/p>\n\n\n

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Un esempio di gioco fantasiologico nato dalle intersezioni delle strade del territorio che attraversiamo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Villa Santa Croce, come molti paesi, ha difficolt\u00e0 legate alla scarsit\u00e0 di servizi, alle chiusure, allo spopolamento e alla limitata offerta culturale. L\u2019immaginazione non serve a trasformare queste condizioni in un racconto rassicurante, ma a evitare che diventino l\u2019unica interpretazione possibile. \u00abQui non c\u2019\u00e8 niente\u00bb \u00e8 un giudizio che pu\u00f2 sembrare una constatazione. Eppure possiamo metterlo alla prova, non per dimostrare a tutti i costi il contrario, ma per capire che cosa intendiamo quando diciamo niente. Chi arriva a Villa Santa Croce per la prima volta pu\u00f2 trovarvi un luogo tranquillo e raccolto, ma anche avvertire il disagio della mancanza di servizi e di occasioni culturali. La spasseggiata non nega questa impressione: mostra che \u00e8 parziale. Ci ricorda che conoscere un territorio dipende anche dalla qualit\u00e0 delle domande che sappiamo formulare, non soltanto dal numero di attrazioni che offre.<\/p>\n\n\n\n

Un paese non deve diventare una meta turistica, n\u00e9 essere celebrato, per meritare di essere studiato. Pu\u00f2 essere osservato a partire da ci\u00f2 che gi\u00e0 possiede: forme architettoniche, produzioni agricole, pratiche quotidiane, segni della memoria, paesaggi. Alcune possibilit\u00e0 aspettano di essere riconosciute, altre devono ancora essere costruite. La spasseggiata fantasiologica cerca opportunit\u00e0 e progetta strumenti, giochi e riflessioni per individuarle, formularle, valutarle e realizzarle. La stessa spasseggiata fantasiologica \u00e8 un\u2019opportunit\u00e0 che si realizza: un\u2019esperienza che prende forma dall\u2019osservazione, dal gioco e dalla ricerca condivisa.<\/p>\n\n\n

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Tracce di “mare” a Villa Santa Croce<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Quando spasseggiamo facciamo anche un\u2019esperienza collettiva. I partecipanti osservano, propongono interpretazioni e le discutono ad alta voce. Non \u00e8 una gara a chi ha pi\u00f9 fantasia, immaginazione o creativit\u00e0. Ascoltare gli altri significa riconoscere che il proprio sguardo non \u00e8 completo: qualcuno pu\u00f2 aver notato un dettaglio sfuggito a tutti gli altri, oppure aver formulato una domanda capace di cambiare il percorso della ricerca.<\/p>\n\n\n\n

A Villa Santa Croce, il 18 ottobre 2026, la fantasia, l\u2019immaginazione e la creativit\u00e0 non ci hanno allontanati dal paese. Ci hanno aiutati a rivolgergli domande pi\u00f9 precise.<\/p>\n\n\n\n

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Approfondimento: Leggi qui la “Spasseggiata fantasiologica del 7 giugno”<\/a> a Villa Santa Croce<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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