{"id":6471,"date":"2026-06-08T09:58:10","date_gmt":"2026-06-08T09:58:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fantasiologo.com\/1\/?p=6471"},"modified":"2026-10-19T09:59:39","modified_gmt":"2026-10-19T09:59:39","slug":"appunti-della-spasseggiata-fantasiologica-a-villa-santa-croce-7-giugno-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fantasiologo.com\/1\/2026\/06\/08\/appunti-della-spasseggiata-fantasiologica-a-villa-santa-croce-7-giugno-2026\/","title":{"rendered":"Appunti della “Spasseggiata fantasiologica” a Villa Santa Croce. 7 giugno 2026"},"content":{"rendered":"\n

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Un momento della spasseggiata fantasiologica: come mettere in discussione, con logica, un segnale “CADUTA MASSI” e collegarlo all’esperienza quotidiana del contadino che mangia un panino nei campi.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Villa Santa Croce, frazione di Piana di Monte Verna, provincia di Caserta, circa centotrenta abitanti. Ha strade strette, aziende agricole, piccole attivit\u00e0 commerciali, edicole votive, diverse saracinesche abbassate. Intorno, se si solleva lo sguardo, ci sono il Taburno, il Vesuvio, il Matese e altri monti con cui abbiamo giocato mentre spasseggiavamo.<\/p>\n\n\n\n

Che cos’\u00e8 una spasseggiata fantasiologica<\/a>? \u00c8 una passeggiata con piccoli gruppi in un luogo specifico (un paese, un quartiere, una cripta, un museo\u2026) durante la quale si guardano parole, numeri, oggetti cercando altre funzioni, aperture, possibilit\u00e0 non generiche ma da far dialogare fortemente con il territorio. Quella \u201cs\u201d davanti a “passeggiata” indica anche <\/em>lo stupore, il salto, la stortura, lo sconcerto, lo studio, la sorpresa, la svirgolazione, il sorriso\u2026.<\/p>\n\n\n\n

Non si cerca il bello, non si fa turismo ma si lavora con la fantasia come strumento preciso, non come evasione (questa appartiene alla fantasticheria, che pure esploriamo ma \u00e8 altra facolt\u00e0). Uno degli obiettivi della spasseggiata fantasiologica \u00e8 costruire relazioni verificabili tra cose che sembrano lontane (tra una data e un pomodoro, tra una maniglia e il mare\u2026) attraverso giochi linguistici, numerici, artistici<\/a> che progetto appositamente per il luogo. Dietro ogni spasseggiata ci sono settimane di riflessioni sulla fantasiologia<\/a> e ricerche sul campo: pochissimo \u00e8 lasciato all’improvvisazione; che comunque non manca.<\/p>\n\n\n\n

Il 7 giugno ci siamo incontrati con una trentina di partecipanti all’azienda agricola “La Sbecciatrice<\/a>“, ospiti di Mimmo e Jurate. Ci hanno accolti con una colazione contadina fatta con i loro prodotti, un benvenuto che ci ha fatto comprendere subito di essere in un luogo che \u00e8 forma culturale di resistenza allo spopolamento dei paesi. <\/p>\n\n\n\n

Il nostro punto di partenza \u00e8 stata una stalla riconvertita dall’azienda in “stalla degustazione”: un luogo originariamente destinato agli animali che adesso accoglie cibo e pensiero. Gi\u00e0 questo \u00e8 stato un esercizio di fantasia.<\/p>\n\n\n

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Da sinistra: Mimmo Barbiero “La Sbecciatrice” e Massimo Gerardo Carrese. Nella “stalla degustazione”<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Siamo partiti dalla data: 07 06 2026. Non come informazione temporale ma come materiale visivo, da comporre e scomporre. Quelle cifre, accostate, producevano informazioni che ricalcavano la sezione del pomodoro riccio. Il numero portava a una forma, la forma a un prodotto del territorio. La spasseggiata era gi\u00e0 iniziata nella stalla e il pomodoro riccio \u00e8 diventato il primo oggetto del percorso. <\/p>\n\n\n\n

Subito dopo abbiamo iniziato a “sbecciare” il nostro sguardo: l’azione agricola di togliere il superfluo ci ha aiutati a eliminare l’ovvio, l’abitudinario del nostro modo di vedere. Da questa pratica, per esempio, \u00e8 nato un legame tangibile tra il nome “La Sbecciatrice” e l’Odissea.<\/p>\n\n\n\n

Usciti dalla stalla, abbiamo incontrato il paese. Pietre, case, insegne, cassette dell’acqua, segnaletica, edicole votive. Abbiamo camminato, ma non solo con i piedi; guardato, ma non solo con gli occhi. La fantasia \u00e8 la congiunzione anche<\/em>: ci\u00f2 che tiene insieme, con la logica del possibile, senza chiudere. Per esempio, una vecchia maniglia metallica ci ha aiutati ad “aprire il cielo” ed \u00e8 diventata persino il mare; e dove c’\u00e8 il mare, pu\u00f2 esserci un veliero. Camminando pochi metri pi\u00f9 in l\u00e0, lo abbiamo trovato per davvero: un veliero, tangibile, era gi\u00e0 l\u00ec, ma nessuno lo aveva visto prima. Poi, lungo il percorso, abbiamo trovato una fontana-pianta, una strada-vestito, una “Madonna vera”, una cassetta postale dritta-storta, un orologio rotto ma “alla moda”, un’edicola di Sant’Antonio dove il diavolo “ci aveva messo lo zampino”. Ogni elemento apriva a un’altra possibilit\u00e0 di lettura: non per sfuggire dal territorio, ma per osservarlo meglio. Un esercizio e analisi sul campo per aprire i nostri sguardi.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 dal 2023 che Villa Santa Croce viene attraversata con questa pratica della spasseggiata fantasiologica. La fantasia, in quest’occasione, si \u00e8 rivelata non come atto infantile ma come facolt\u00e0 che richiede esercizio, rigore, attenzione, disponibilit\u00e0 a perdere l’evidenza delle cose per trovare anche <\/em>altro. La spasseggiata \u00e8 uno sforzo, certamente, per vedere che altro accade se si mettono in discussione le cose, se si fanno dialogare le distanze. La fantasia richiede tuttavia cautela: pu\u00f2 costruire o danneggiare, connettere o isolare, illuminare o distorcere. Ci si \u00e8 accorti subito, in gruppo, quando un’interpretazione chiudeva la nostra mente invece di aprirla.<\/p>\n\n\n\n

Per due abbondanti ore abbiamo attraversato stradine e osservato i campi. Ecco un’analogia a proposito di agricoltura: l’immaginazione apre il terreno. La fantasia lo zappa. La creativit\u00e0 lo organizza. Il pomodoro riccio appartiene a questo territorio, cos\u00ec come il cece e il fagiolino lenzariello coltivati dalla Sbecciatrice: non crescerebbero allo stesso modo altrove. Cos\u00ec, le riflessioni e i giochi fantasiologici della nostra spasseggiata appartengono a quelle strade, a quegli oggetti, a quelle persone. Si pu\u00f2 portare a casa una direzione, un metodo, un’esperienza ma non la pratica intera. Questo \u00e8 il valore aggiunto di un territorio che la retorica del disfattismo liquida con un pigro “qui non c’\u00e8 niente”. La spasseggiata fantasiologica ci aiuta a intenderci sul niente: in che senso \u201cqui non c’\u00e8 niente?\u201d<\/p>\n\n\n\n

A fine spasseggiata, i prodotti della Sbecciatrice sono arrivati in tavola: la degustazione, anche <\/em>quella, era fatta di cose che appartenevano a quel luogo.<\/p>\n\n\n\n

Siamo tornati a casa con uno sguardo che aveva imparato la disponibilit\u00e0, pi\u00f9 che la fretta di dare risposte. La disponibilit\u00e0 di chi sa che, dove prima vedeva una cosa, adesso potrebbe esserci anche <\/em>dell’altro. Il territorio, guardato cos\u00ec, non finisce mai.<\/p>\n\n\n

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Consegna dell'”Enigma Terra Terra” (gioco fantasiologico) ideato per i 200 anni della casa dove oggi c’\u00e8 l’azienda agricola “La Sbecciatrice”<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Un momento della spasseggiata fantasiologica alla ricerca del mare e del veliero<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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Introduzione alla spasseggiata fantasiologica nella “stalla degustazione”<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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La spasseggiata fantasiologica a Villa Santa Croce \u00e8 stata organizzata da La Sbecciatrice, Resistenza contadina, Festival fantasiologico. Qui per approfondire<\/a><\/p>\n\n\n\n

Leggi qui l’articolo della Spasseggiata fantasiologica del 18 ottobre 2026 a Villa Santa Croce<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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